اسلام و دیگر ادیان

اسلام یعنی تسلیم حق تعالی و همه پیامبران الهی موحد بودند و تسلیم اوامر الهی و  مسلمان بودند. ومهمترین رسالت پیامبران اول احیای کلمه توحید و یکتا پرستی(وحدانیت-الوهیت و عبادت-اسامی و صفات) و مخالفت با شرک بوده است. و سپس رساندن دیگر اوامر و نواهی پروردگار به مردم. و طبق  قران .سوره آل عمران .آیات 80 الی 114  خداوند به این موضوع تاکید دارد.که باید به تمامی پیامبران و کتب آسمانی اعتقاد داشت و همه ادیان الهی خوب و یکی پس از دیگری تائید کننده .و مصدق یکدیگرند.تا در خاتمه که پیامبر اسلام .محمد صل الله علیه وسلم.می باشد.

 ونه اینکه به شما دستور دهند .که فرشتگان و پیامبران را پروردگار خود انتخاب کنید.! .آیا شما را پس از این که مسلمان شدید به کفر دعوت می کنند.!. آل عمران/80

 و هنگامی که خداوند از پیامبران پیمان موکد گرفت که هر گاه کتاب و  دانش به شما دادم .سپس پیامبری بسوی شما آمد که دین شما را تصدیق می کند. .به او ایمان بیاورید.! و او را یاوری کنید.سپس خداوند به آنها گفت :آیا به این موضوع اقرار دارید.؟ و بر آن پیمان  هستید؟ گفتند آری اقرار داریم. خدا گفت پس گواه باشید .من نیز با شما از گواهانم.81

پس کسی که بعد از این روی بر گرداند فاسق است.82

آیا آنها غیر از آئین خدا می طلبند.؟! (آئین همه اسلام است) و تمام کسانی که در آسمانها و زمین هستند .از روی اختیار و یا اجبار در برابر فرمان خدا تسلیم هستند. و همه بسوی خدا باز گردانده می شوند.83/آل عمران

بگو به خدا ایمان آوردیم و بر آنچه بر ما و ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و اسباط نازل شده ایمان آوردیم و بر آنچه بر موسی و عیسی و دیگر پیامبران از طرف خدا داده شذه است .ما در میان هیچ یک فرقی نمی گذاریم و در برابر فرمان حق تعالی تسلیم هستیم.آل عمران /84

و هرکس جز اسلام(تسلیم در برابر خدا) دین غیر الهی برای خود انتخاب کند.از او پذیرفته نمی شود و در آخرت از زیانکاران است.آل عمران/85

همه غذاهای پاک بر بنی اسرائیل حلال بود.جز آنچه قوم اسرائیل قبل از آمدن تورات بر خود حرام کرده بود.(مانند گوشت شتر ) اگر راست می گوئید تورات را بیاورید و بخوانید. آل عمران 93

بنا براین آنها که بعد از این به خدا دروغ می بندند.ستمگرند.! 94

خدا راست گفت.(اینها از آئین پاک ابراهیم نبوده) بنابراین از آئین ابراهیم پیروی کنید.که به حق گرایش داشت.و از مشرکان نبود.آل عمران.95

نخستین خانه ای که برای مردم (نیایش خداوند) قرار داده شد همان است که در سرزمین مکه است.که پر برکت ومایه هدایت جهانیان است.آل عمران/96

در آن نشانه هائی روشن از جمله مقام ابراهیم است.و هر کس داخل آن شود در امان خواهد بود. و برای خدا بر مردم است که آهنگ رفتن به سوی او کنند.آنها که توانائی رفتن بسوی او را دارند. هر کس که کفر ورزد (به خود زیان رسانده) خدا از همه جهانیان بی نیاز است.آل عمران/97

بگو ای اهل کتاب چرا به آیات خدا کافر می شوید؟ خدا بز اعمالی که انجام میدهید گواه است .آل عمران 98

بگو ای اهل کتاب چرا افرادی را که ایمان آورده اند از راه خدا باز می دارید.؟ و می خواهید این راه را کج سازید.؟ در حالی که شما گواه هستید. و خداوند از آنچه انجام میدهید غافل نیست.آل عمران 99

 ای کسانی که ایمان آورده اید. اگر از گروهی از اهل کتاب که کارشان تفرقه و نفاق است اطاعت کنید.شما را پس از ایمان آوردن به کفر باز می گردانند.آل عمران /100

و چگونه ممکن است شما کافر شوید با اینکه آیات خدا بر شما خوانده می شود؟ و پیامبر خدا در میان شماست؟ و هر کس به خدا تمسک جوید به راهی راست هدایت می شود.آل عمران.101

 ای کسانی که ایمان آورده اید. آنگونه که حق تقوا و پرهیزگاری است .از خدا بپرهیزید و از دنیا نروید .مگر که مسلمان باشید.آل عمران .102

 و همگی به ریسمان خدا چنگ زنید. و پراکنده نشوید و نعمت خدا را به یاد آورید.که چگونه دشمن یکدیگر بودید. و خدا میان دلهای شما الفت و مهربانی ایجاد کرد. و به برکت نعمت خدا برادر شدید! و شما بر لب حفره ای از آتش بودید. خدا شما را نجات داد. این چنین خدا آیات خود را بر شما آشکار می سازد .شاید هدایت شوید.آل عمران 103

باید از میان شما جمعی دعوت به نیکی و امر به معروف و نهی از منکر کنند.آنها همان رستگارانند.104

مانند آنان نباشید که پراکنده شدند و اختلاف کردند. پس از آنکه نشانه های روشن پروردگار به آنان رسید و آنها عذاب عظیمی دارند.آل عمران 105

شما بهترین امتی هستید که به سود انسانها آفریده شده اید.امر به معروف و نهی از منکر می کنید. و به خدا ایمان دارید. و اگر اهل کتاب به آئین اسلام ایمان آورند برای آنها بهتر است. ولی عده کمی از آنها با ایمانند و بیشرشان فاسقند.آل عمران/110

آنها هرگز نمی توانند به شما زیان برسانند. جز آزار های مختصر و اگر با شما پیکار کنند به شما پشت خواهند کرد..آل عمران/111

آنها پیامبران الهی را می کشتند.آنها همه یکسان نیستند. از اهل کتاب جمعیتی هستند که قیام میکنند. و پیوسته در اوقات شب آیات خدا را می خوانند. در حالیکه سجده می کنند..آل عمران/113

به خدا و روز جزا ایمان دارند .امر به معروف و نهی از منکر می کنند.و در انجام کارهای نیک سبقت می گیرند.و آنها از صالحانند.آل عمران .114

چرا به حج برویم؟

شعار توحیدی حج:لبیک.الهم لبیک.لبیک لا شریک لک لبیک.ان الحمد و النعمه لک والملک .لا شریک لک.(تبلیه)
بلی .به دعوتت آمدم .بلی.شریکی نداری.بلی. حمد و سپاس و تمامی نعمات و پادشاهی جهان از آن توست.شریکی نداری.
هر گردهمائی شعاری دارد.شعار حج .توحید و یکتا پرستی و ضد شرک است.
من کل فج عمیق.27-لیشهدوا منافع لهم.........-28/الحج
ای پیامبر به مردم اعلان کن ک(افراد مسلمان و مستطیع) پیاده یا سواره .از راههای دور و فراخ به خج خانه کعبه بیایند.و ندای تو را پاسخ گویند.تا منافع خویش را ببینند..حج/27 و 28

حج دانشگاهی است که حاجی در آن عقیده خود را اصلاح و در پایان مدرک بخشش گناهان خود را بدست می آورد. و فوائد بسیاری دارد:
1-توحید به معنی واقعی کلمه.در ذات و در اسامی و صفات خداوند. و دوری از هر نوع شرک.
2-منافع مادی و معنوی حج:کعبه قبله مسلمین است.و حج رکنی از ارکان اساسی دین اسلام است.روزی حداقل پنج مرتبه مسلمانان جهان بسوی قبله به نماز می ایستند. هیچ اشکالی ندارد که حاجی در حاشیه این سفر عبادی با دیگر مسلمین تجارت کند.( لیس علیکم جناح ان تبتغوا فضلا من ربکم-بقره/171)
3- برابری همه انسانها:از سراسر جهان مسلمین در این کنفرانس گرد میآیند. که با لباسهای سفید و یک رنگ و ساده و ندوخته و بی آلایش.به یکدیگر بگویند.ما فارق از هر نژاد و رنگ پوست و کشور و مقام و ثروت و....باهم برابر و برادریم. و از نسل حضرت آدم هستیم. و با هم اختلاف و جنگی نباید داشته باشیم. و خالصانه خانه خدا را طواف می کنیم.و طواف فقط برای خداست و بر گرد چیز دیگری نمی چرخیم.!!
4- عبادت: مسلما اگر عبادت ها و دعا ها در ایام حج خالص و فقط برای الله باشد.و هیچکس را در نام و صفات با او شریک نکنیم.!! باعث بخشش گناهان تا آین زمان می گردد.مانند کسی که تازه متولد شده است. مخصوصا در در عرفات که دعا ها به سمت آسمان رفته و بخشش ها باز می گردد.
5- جهاد: در مشعر الحرام شما درس تهیه سلاح و ابزار جنگ با شبطان سنبل بدی ها را می آموزید(رزم شبانه).که با طلوع آفتاب برای مبارزه به سمت منی که محل برخورد حق با باطل است حرکت می کنید. و پس از جنگ و شکست شیاطین .به شکرانه این پیروزی جشن عید قربان را با قربانی کردن حیوان حلال گوشت برای خدا انجام می رسانیم. همانگونه که حضرت ابراهیم بت شکن همه چیزش .حتی فرزندش را در راه خدا قرار داد.تا خدا از او راضی باشد.
6- معاد: در عرفات و مشعر و منا این همه انسان یک شکل. یک رنگ. انسان را بیاد روز قیامت می اندازد.! که چگونه خداوند همه مرده ها را دوباره زنده می کند. و پای میز محاکمه می برد.و هر کس به جزای اعمالش در این دنیا می رسد.
7-پیروی از پیامبر: در سرزمین وحی یاد می گیریم که چگونه پا جای پای پیامبر اسلام بگذاریم و در این مدت هر جا که می رویم .بیاد خاطره سخت کوشی پیامبر در ترویج دین اسلام .و جنگهائی که در این راه برپیامبر و یاران با وفایش تحمیل گردید. و راه و روش پیامبر را الگوی خود قرار دهیم.
8- اتحاد: مسامانان دور هم جمع شده و با هم متحد می شوند که در مسائل مختلف اعم از تجارت-تحریم- جهاد و دفاع از مرزها و مال و جان مسلمین با هم در برابر کفار مهاجم صف واحدی داشته باشند.و در همه امور با یکدیگر تشریک مساعی داشته باشند.
9- اصلاح دین: با همفکری با دیگر علمای دین اسلام ضمن عبادت خالص برای خدا .اگر اشکالی در دین خود می بینیم بر طرف .و دین خود را با قران و سنت پیامبر منطبق کنیم. و هر حاجی پس از یادگیری احکام دین بعنوان سفیر الله.پس از بازگشت به وطن خود موظف است .اولا خود گناه نکند. ثانیا در ترویج دین اسلام کوشا و جهاد کند. بدین ترتیب سالیانه خداوند میلیونها مروج و مبلغ دین به سراسر کره زمین می فرستد. که اگر وظیفه خود را خوب انجام دهند.!!! پس از چند سال تمام کره زمین با اسلام آشنا شده .و از برکات دین اسلام بهره مند می شوند.چرا که چنین کنگره ای با این عظمت تا کنون در هیچ مرامی بر پانشده است.!!و مسلمین باید قدر این موقعیت را بدانند.و از برکات آن استفاده کامل ببرند. ان شا الله.
10-میان روی و اعتدال: حاجی میآموزد که در هر امری از غلو و خشونت و افراط و تفریط بپرهیزد.(و کذلک جعلنکم امه وسطا لتکونوا شهدا علی الناس و یکون الرسول علیکم شهدا-بقره/143) و بدین گونه شما را امتی میانه رو قرار دادیم تا بر مردم گواه(الگو) باشید .و پیامبر نیز بر شما گواه باشد./

میزان سنجش اسلام قران است

الله الذی انزل الکتب بالحق و المیزان -شوری-17
خدا آن است که فرو فرستاد این قران را. و این میزان را به حق.
هر متاعی در جهان میزانی دارد. و کم و زیاد آن را با او می سنجند. خواربار فروش ترازو. و بزاز متر و..... آیا پروردگار جهان برای دین اسلام میزانی قرار ندادۀ!!!!!؟ اسلامی که باید به عنوان آخرین دین تا قیامت راهنما بماند و کم و زیاد نشود. آیا میزانی برای سنجش نباید داشته باشد.!؟ اگر آب زلال چشمه ای که به ما یه حیات است از 1400 کوچه و خیابان بگذرد و هر گونه آلودگی به آن اضافه کنند. در آخر مایه زندگی است یا بیماری .!؟آیا نباید آب را پس از تصفیه آشامید.؟ اکنون دین اسلام پس از 1400 سال در دسترس هر منافق و کافری قرار داشته و هر کس توانسته بنام اسلام و یا رسول الله یا امام یا بعنوان خیر خواهی مطلبی به آن اضافه یا کم کند.اگر کسی خواست بفهمد که این مطالب از اسلام است یا ضد اسلام چه باید بکند.؟ آیا خداوند برای دین خود میزانی قرار داده است.؟ در جواب باید بگوئیم .بله خداوند قران را تا ابد میزان سنجش دین اسلام قرار داده است .تا دین خود را با آن تصفیه و بروز کنیم.
لقد ارسلنا رسلنا بالبینت و انزلنا معهم الکتب و المیزان لیقوم الناس بالقسط -حدید-25
به تحقیق ما رسولان خود را با دلیل های روشن فرستادیم .و با ایشان کتاب و میزان را نازل کردیم.تا مردم به عدالت قیام کنند.
تبارک الذی نزل الفرقان علی عبده-فرقان-1
با برکت است آن خدا ئیکه این کتاب جدا کننده حق از باطل را بر بنده خود نازل کرد.
پس قران میزان سنجش مطالب اسلامی است. و معیار صحت و بطلان هر دعا -روایت-قصه-شعر-فضیلت-حکم-و هر چیز دیگر است. و همه باید با قران سنجیده شوند.اگر قران آن را تصدیق کرد .صحیح .و الا باطل است.
امام صادق ع فرموده: هرگاه حدیثی بر شما وارد شد.پس شاهدی از کتاب خدا و یا از قول رسول الله ص بر آن یافتید. بپذیرید و الا نپذیرید.
امام صادق ع فرموده: ما لم بوافق من الحدیث القران فهو زخرف.
آن حدیثی که موافق با قران نباشد مزخرف است.
رسول خدا ص فرموده:آنچه از قول من برای شما آمد.اگر موافق کتاب خدا باشد.پس من آن را گفته ام. و آنچه از قول من آمد برای شما مخالف کتاب خدا بود من نگفته ام.
امام باقر ع فرموده: آنچه از ما به شما رسید نظر کنید اگر موافق قران یافتید یگیرید . و اگر مخالف قران یافتید آنرا رد کنید.
امام صادق ع فرمودند: برما تصدیق مکن مگر آنکه با کتاب خدا و سنت رسول الله موافق باشد.
اما متاسفانه در عصر ما قران را با حدیث و روایت می سنجند.!!!!

قران(Quran)سر چشمه پاک دین اسلام

رسول الله ص و ائمه هدی ع فرموده اند: احادیث ما را به قران عرضه بدارید و بسنجید. اگر موافق قران بود زاست است و بپذیرید.و اگر مخالف آن بود نپذیرید.

افلا یتدبرون القران.-نسا-82

چرا در قران تدبر نمی کنند.؟!!

بارها در قران آمده است .که ای مردم قران را بخوانید و در آن تعقل کنید.

اگر قران آسان و مبین و قابل فهم برای همه نبود.نه خدا .نه پیامبر ص.نه ائمه ع دستور نمی دادند که دین خود را از قران بگیرید.

پس قران کتابی آشکار و به زبان ساده و برای همه جهانیان بیان شده است. زیرا قران کتاب آسمانی است و محمد ص آخرین پیامبر الهی بوده است. به همین دلیل که دیگر راهنما و پیامبری از طرف خدا نمی آید. می بایست قران برای همه مفهوم باشد.پس همه حتی شما خواننده محترم دین خود را بدون واسطه از سر چشمه زلال قران دریافت کنید.تا مفسران و تاویل کندگان و بدعت گزاران .چیزی به آن کم یا زیاد نکنند.!! که مایه گمراهی و ضلالت است. پس قران را هم به زبان عربی و هم به زبان مادری خود بخوانید.و در زندگی بکار گیرید.

افلا یتدبرون القران ام قلوب اقفالها-محمد-24

چرا در قران تدبر ندارند؟بلکه بر دلها قفل زده شده است.!!

کتب انزلنه الیک مبرک لیدنروا ایته-ص-29

کتاب با برکتی نازل نمودیم برای آنکه در آیاتش تدبر کنند.

اتبعوا ما انزل الیکم من ربکم.اعراف-3

از آنچه پروردگارتان بسوی شما نازل کرده پیروی کنید.

ولا تکونوا من المشرکین من الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعا اکل حزب بما للیهم فرحون (روم -31-32)
از مشرکین نباشید.آنان که در دین خود تفرقه آوردند.!! و شیعه شیعه شدند. و هر حزبی به آنچه نزد ایشان است دل خوشند.!!!!(فقط مسلمان )

قران که خود مبین هر چیزی است .دستور به تبعیت از سنت(راه و روش) رسول الله را داده است. و حق تعالی برای مسلمین روش زندگی رسول خود را حجت قرار داده است.
لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه (احزاب-21)
یقینا بر شما لازم است که به رسول الله تائسی کنید.تائسی نیک.
و حضرت علی ع در خطبه 108 فرموده: و اقتدوا بهدی نبیکم فانه افضل الهدی و استنوا بسنته فانها السنن .(اقتدا کنید به هدایت پیغمبرتان زیرا آن بهترین هدایت است . و به سنت و روش او عمل کنید .که آن روشن ترین سنت است.

امام رضا ع فرموده: حدیثی که مخالف قران باشد از ما قبول نکنید.چونکه اگر ما حدیثی بگوئیم بر طبق قران و سنت می گوئیم. زیرا ما از قران و از رسول الله نقل قول می کنیم.

وحدت اسلامی

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام، وحدت را در برهه کنونی ضروری ترین اصل برای مسلمانان خواند و تأکید کرد: هرکس با هر هدفی باعث تفرقه مسلمانان شود، مرتکب گناه بزرگی شده ودامن زدن به اختلافات مذهبی، جهالت سیاسی است.

به گزارش روابط عمومی مجمع تشخیص مصلحت نظام، آیت الله «اکبر هاشمی رفسنجانی» در دیدار جمعی از شخصیت های مذهبی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اهل سنت سراسر کشور با تاکید بر اینکه خواسته های شما منافاتی با اصول تشیّع، مسلمانی و ملی ندارد، گفت: همه به سربلندی اسلام و ایران می اندیشیم و بعضی ها بر آتش اختلافات می دمند.

وی با تشریح اتفاقاتی که این روزها در فلسطین اشغالی می افتد، به دولت های اسلامی هشدار داد و ادامه داد: وقتی قدرت های جهانی به دور از عرف دیپلماتیک و قوانین انسانی از جنایتکاران صهیونیست حمایت و حتی به آنان کمک می کنند، دامن زدن به اختلافات مذهبی و فرقه ای در جهان اسلام، جهالت سیاسی است.

هاشمی رفسنجانی با یادآوری سخنان رهبر معظم انقلاب در دیدار با نمایندگان مجلس خبرگان و تأکید ایشان بر وحدت مسلمانان که فرمودند بسیاری از مشکلات در راه وحدت ناشی از تندروهای شیعه و سنی است، افزود: مشکل اساسی جهان اسلام افراطی گری های مذهبی است که فکر می کنند با کارهای افراطی خود به اسلام خدمت می کنند.

وی با یادآوری وجود یک میلیارد و 700 میلیون مسلمان و 60 کشور اسلامی در جهان، گفت: با این سرمایه سیاسی و انسانی ما شاهد جنایت صهیونیست ها علیه کودکان، زنان و مردم بی پناه غزه هستیم.

عضو مجلس خبرگان رهبری حمایت رییس جمهوری آمریکا از رژیم اشغالگر قدس را محکوم کرد و اظهار داشت: دور از اخلاق انسانی است که به جنایتکاران کمک کنند تا مردم بی گناه را به خاک و خون بکشند.

وی فلسطین را قطعه ای از اسلام خواند و تصریح کرد: بیش از 60 سال است که چندین میلیون از مردم مظلوم آواره هستند و کسی صدای آنها را نمی شنود، اما دفاع آنها را اقدامات تروریستی می دانند.

رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به حضور اهل سنت در استان های مرزی کشور، گفت: این نشان از اوج غیرت ملی آنان است که برخلاف تبلیغات دشمنان از تمامیت ارضی کشور پاسداری می کنند.

وی خطاب به حاضران و مردم اهل سنت در این دیدار اظهار داشت: مطمئن باشید سیاست نظام دفاع از پیروان همه مذاهب و ادیان است و برخوردهای سلیقه ای را نگاه های شخصی و حتی گاهی کینه توزانه و برخاسته از نیت تحریک قومیت ها و دامن زدن به اختلافات بدانید.

آیت الله هاشمی رفسنجانی وحدت شیعه و سنی در ایران را ستود و با تأکید مجدد علما به وحدت، ادامه داد: می توانیم معلم خوبی برای دنیا باشیم تا نگذاریم مسلمانان بیش از این گرفتار اختلافات شوند.

در آغاز این دیدار مولوی «عبدالحمید اسماعیل زهی» از امامان جماعت اهل سنت زاهدان، شیخ «محمدعلی امینی» از ائمه جماعت اهل سنت قشم، «ناصر کاشانی» نماینده زاهدان در مجلس شورای اسلامی، «جلیل رحیمی» استاد دانشگاه از خراسان، «یوسف بسنجیده» نماینده ادوار مجلس ترکمن صحرا، «عبدالقادر پربار» فعال سیاسی از سیستان و بلوچستان، «سید معرف همدی» نماینده ادوار مجلس از کردستان و «سعیدرضا زهی» فعال سیاسی از سیستان و بلوچستان به بیان دیدگاه های خویش در خصوص وحدت شیعه و سنی، ضرورت توجه به شایسته سالاری ها در مسوولیت ها، اهمیت استان های مرزی و تاکید بر دوری از افراط گرایی پرداختند.

دشمن اسرائیل دشمن آمریکا!!

نخست وزیر اسرائیل ادامه داد: هنگامی که دشمنانت با یکدیگر می جنگند هیچ یک از آنها تقویت نکن. هر دو را ضعیف کن.

بنیامین نتانیاهو نخست وزیر اسرائیل گفت که آمریکا باید ایران و افراد داعش را که به سمت بغداد در حرکت هستند تضعیف کند.

به گزارش عصر ایران، نتانیاهو همچنین از دولت باراک اوباما رئیس جمهور آمریکا خواست برای تحقق ثبات در عراق با ایران همکاری نکند.

وی در برنامه ای تلویزیونی در شبکه ان بی سی آمریکا گفت: آنچه که در خاورمیانه در عراق و سوریه می بینید کینه های بزرگ میان تندروهای شیعه به رهبری ایران و تندروهای سنی به رهبری القاعده و دولت اسلامی عراق و شام (داعش) است. در این وضعیت، هر دو اردوگاه، دشمن آمریکا هستند.

نخست وزیر اسرائیل ادامه داد: هنگامی که دشمنانت با یکدیگر می جنگند هیچ یک از آنها تقویت نکن. هر دو را ضعیف کن.

او درباره بحران عراق گفت: بدترین نتیجه ممکن این است یکی از این دو اردوگاه یعنی ایران دارای سلاح هسته ای شود. این یک خطای ناگهانی است که همه چیز در برابر آن کوچک است.

نتانیاهو ادامه داد: خطر بزرگ در صحنه عراق، ایران است.

وی همچنین هشدار داد ایرانی ها می توانند موضوع عراق را در صحنه مذاکرات هسته ای بکار بگیرند.

او درباره دست یابی به توافق میان 1+5 و ایران هشدار داد و گفت: چنین تصمیمی می تواند تاریخ را تغییر دهد

آزادی اندیشه

رئیس موسسه بین المللی گفت‌و‌گوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها با تاکید بر اینکه « مسائل منطقه با گفت‌و‌گو، تبادل نظر و پذیرش سازو کار دموکراتیک حل شدنی است»، با اشاره به وضعیت سوریه گفت:« به کار بردن سلاح شیمیایی از سوی هر که باشد یک جنایت است، دنیا و بخصوص مسلمانان باید دست به دست هم بدهند از فجایعی که رخ داده و می دهد و منطقه را آشوب زده کرده است جلوگیری کنند.»

به گزارش ایلنا به نقل از روابط عمومی دفتر رئیس دولت اصلاحات، حجت الاسلام و المسلمین سید محمد خاتمی در ابتدای دیدار با نمایندگان دانشجویان سراسر کشور، ضمن خیر مقدم به دانشجویان و ابراز خرسندی از مطالبی که آنها بیان کردند، اظهار داشت:« خوشحالم که نسل دانشجوی ما درست فکر می کند امید هایش امیدهای درستی است در عین حال دارای واقع نگری است و همواره دغدغه مسائلی دارد که مسائل اساسی است.»

وی افزود:«اتفاقا اگر دستاورد همین انتخابات و همین جریان صرف نظر از این که چه کسی مسؤولیت ها را می پذیرد باز شدن فضایی باشد که بتوانیم حرف بزنیم، صحبت کنیم، تشکل‌ها جایگاه خودشان را داشته باشند موفقیت بزرگی نصیب جامعه شده است.»

رئیس دولت اصلاحات گفت: دانشگاه جای بحث و آزاد اندیشی است، امیدوارم دارای فضایی باشیم که مجالی پیدا بشود تا بتوانیم با همدیگر صحبت و بحث کنیم و چاره جویی برای کارها شود و نهادهای مدنی تقویت شود؛ دولت هم کمک کند.»

وی تصریح کرد:« قاعده این است که نهادهای اجتماعی و مدنی متکی به دولت نباشد. دولت نیست که نهاد مدنی می سازد، نهادهای مدنی تمایز با دولت دارند و واسطه بین دولت و توده جامعه هستند، ولی دولت نباید در برابر این نهادها قرار گیرد، بلکه باید حامی آن باشد.»

رئیس بنیاد باران تاکید کرد:« اگر خدای ناکرده این تفکر غلبه کند که تشکل ها و NGO ها خانه فساد هستند یا امنیت کشور را به هم می زنند روند رشد و توسعه جامعه آسیب می بیند. امیدواریم حکومت کمک کند. اگر به این مرحله رسیده باشیم با فضای نو با توجه به تجربه‌ای که جامعه ما دارد و اشکالاتی که بوده است می توان به آینده امیدوار بود، در این فضا هم می‌توان خودمان را نقد کنیم که چه کارها کردیم و نکردیم و هم نسبت به دولت و جامعه نقد کرد و راه کار اصلاح داد، این‌ها بحث می خواهد.»

خاتمی ادامه داد:« در فضای بسته نقد از خود هم ممکن نیست. وقتی جریانی و گرایشی در جامعه تحت فشار است روا نیست که از خود مچ گیری کند و آب به آسیاب انحصارگران و تخریب گران بریزد فضا باید باز باشد که همه اعتراف کنند به اشتباهشان. نه اینکه یک جریان خودش را حق مطلق و بدون عیب ببینند و دیگران همه بد و مجرم به حساب آیند. همه اشتباه می کنند اگر انصاف باشد و بشود در فضایی باز و منصفانه اشتباهات را دید، چه از سوی حکومت و چه جریان های دیگر و تصمیم گرفته شود که هیچکدام اشتباهات را تکرار نکنند وضع جامعه بهبود می یابد. »

وی با اشاره به اینکه در انتخابات قبل از ریاست جمهوری این تلقی شد که برای انتخابات شرط گذاشته شده، گفت:« در این انتخابات گفتیم شرط نمی‌گذاریم، اما امیدواریم نتیجه انتخاب تبدیل فضای امنیتی به سیاسی باشد. همه بپذیریم ملاک و ساز و کار اداره کشور انتخابات باشد.»

رئیس جمهور اسبق کشورمان یادآور شد:« در شعار های جناب آقای دکتر روحانی مطالب سنجیده و درستی بود که ما آن را می خواهیم و اصلاحات هم همین را می خواست و حتی اعتدال یکی از فصول مهم برنامه من در دور دوم انتخابات یعنی سال 1380 بود.»

وی تاکید کرد:« در این انتخابات آن چه مورد تدبیر قرار گرفت و همت مردم هم کارساز شد این بود که جلوی شکست توأمان اصلاح طلبی و اصلاح طلبان گرفته شد و شعار و رویکرد اصلاح طلبی پیروز شد. شعارهای جناب آقای روحانی که همواره هم بر آن تأکید کرده اند مورد قبول مردم قرار گرفت. آنچه مهم است این که رویکرد پیاده شود، شعارها عملی شود و کسانی دست اندرکار امور باشند که به آن‌ها اعتقاد دارند و برای عملی شدن آن ها تلاش می کنند.»

رئیس موسسه بین المللی گفت‌و‌گوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها اظهار داشت:« در این انتخابات تحول عظیمی رخ داد. مردم به تغییر درون نظام و نه تغییر نظام رأی دادند و اصلاحات هم همین است. به هر حال آن چه مهم است تغییر رویکردها است.»

وی با بیان اینکه «اگر فقط تلاش برای رفع مورد به مورد مشکلات باشد کار به جایی نمی رسد»، گفت:« ولی اگر منشاء این مشکلات پیدا شود مسائل هم حل می شود. رویکردهایی که به جامعه، به دانشجو، به زن، به امنیت، به مسائل بین المللی بوده است اگر عوض شود بسیاری از مشکلات هم حل خواهد شد. گفته شد که به وعده های انقلاب عمل نشده است، من این را اصلاح کنم. انقلاب آرمان های بلندی داشت باید بررسی کنیم که تا چه حد در جهت آن آرمان ها حرکت کردیم و اگر نکردیم سبب و مانع چه بوده؟ گفته شده است که آرمان انقلاب ما همان آرمان یک صد ساله ملت ایران، آزادی استقلال و پیشرفت بود و انقلاب به رهبری حضرت امام همین آرمان ها را براساس هویت فرهنگی و تاریخی جامعه که اسلام است بنیاد کرد.»

خاتمی ادامه داد:« نه تنها اکثریت مسلمان اند بلکه هویت جامعه ایرانی دینی است و انقلاب ما از پایگاه اسلام آزادی و استقلال و پیشرفت را مطرح کرد. یعنی اسلامی مطرح شد که نه تنها در برابر آزادی و استقلال و پیشرفت نیست، بلکه مؤید آنها است.»

رئیس جمهور اسبق کشورمان با تاکید بر اینکه «رویکرد دینی در انقلاب ما آزادی خواهانه، پیشرفت گرایانه و استقلال طلبانه بود»، افزود:«حال اگر رویکردهای دیگری هست خلاف آرمان های انقلاب است. دعوا هم سر همین رویکرد و دیدگاه هست. اگر مشکلاتی داریم رویکردهای غلطی وجود داشته که سازکار با انقلاب و آرمان‌ها نبوده و امیدوارم دولت تدبیر و امید در این زمینه مهم کارساز باشد.»

خاتمی گفت: امیدوارم در اثر این انتخابات، دل‌ها به هم نزدیک‌تر شود.

رئیس موسسه بین المللی گفت‌و‌گوی فرهنگ‌ها و تمدن‌ها در بخشی دیگر از سخنانش به وضعیت منطقه پرداخت و گفت:« وضعیت امروز منطقه و مسلمانان نگران کننده است. آتش و خون از هر طرف می‌بارد. مطمئنا قدرت‌های بیرونی که آزادی و پیشرفت منطقه را به زیان خود می دانند در پدیدآوردن این وضع یا دامن زدن به آن نقش دارند، ولی اشکال در درون هم هست.»

وی افزود:« مصر را بنگرید. کشوری مهم و ملتی بزرگ و پیشتاز و روشن امروز به چه وضعی گرفتار شده است. مردم حاکمیت بر سرنوشت رهایی از خفت وابستگی و استبداد و تحقیرشدگی را می‌خواستند و می‌خواهند، اکثریت هم مسلمان‌اند، انتظار بود که جریان اکثریت با روشن بینی که طی سال‌های اخیر به مسائل نگاه می کرد عمل کند و واقعاً در جهت رفع موانع دموکراسی گام بردارد.»

خاتمی تاکید کرد:« کاری نکنیم که دنیا بگوید ما مسلمانان صلاحیت استقرار دموکراسی را نداریم. نیروی نظامی باید حافظ تمامیت ارضی و منافع ملی باشد و در سیاست دخالت نکند. بزرگانشان اختلاف کردند و نتوانستند به نفع منافع مردم مصر به تفاهم برسند و خارجی هم آتش بیار معرکه است.»

وی همچنین به وضعیت سوریه اشاره کرد و گفت:« وضعیت در این کشور نیز بحرانی است. این همه انسان کشته شدند آواره شدند و برادر کشی شد. امروز صحبت از به کار بردن سلاح شیمیایی است. این یک جنایت است، از سوی هر کس که باشد. دنیا و بخصوص مسلمانان باید دست به دست هم بدهند از فجایعی که رخ داده و می دهد و منطقه را آشوب زده کرده است جلوگیری کنند.»

رئیس دولت اصلاحات تصریح کرد:«خوشبختانه در ایران امنیت و آرامش هست، ولی اگر روند سالهای قبل در ایران ادامه پیدا می کرد ممکن بود این مسائل پیش بیاید، متأسفانه در جهان و از جمله در جهان اسلام جان انسان ها ارزش ندارد. جریان‌های تند که از هر طرف با بمب گذاری و ترور آشوب به پا می‌کنند در عراق در پاکستان و جاهای دیگر باعث تأسف است و امیدوارم همه بیدار شویم.»

سید محمد خاتمی خاطر نشان کرد:« همه کسانی که در این منطقه هستند جوانان مردم مسوولان و حکومت ها متوجه باشند این وضعیت اولین زیانش متوجه ملت‌ها خواهد بود. اسلام صدمه می‌بینند. همه ما باید بتوانیم رشد داشته باشیم و با گفت‌و‌گو، تبادل نظر و پذیرش سازو کار دموکراتیک بتوانیم، رشیدانه مسائل را حل کنیم.»

در این مراسم نمایندگان دانشگا‌های امیرکبیر، علم و صنعت، خواجه نصیر، صنعتی شیروان، بابل و بابلسر، دامپزشکی ساری، صنعتی کرمانشاه، رازی گیلان، صنعتی اصفهان، اصفهان، بین المللی قزوین، کردستان، شهرکرد، ارومیه، صنعتی جندی شاپور، دزفول، دامغان، چمران اهواز، دانشگاه شاهرود، دانشگاه سمنان، آزاد اصفهان، آزاد زنجان، انجمن فرهنگ و سیاست دانشگاه شیراز و آزاد قزوین حضور داشتند.